محمد بن علي الصبان الشافعي

192

حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك و معه شرح الشواهد للعيني

( واجعل فعاليّ لغير ذي نسب جدّد كالكرسىّ تتبع العرب ) أي من أمثلة جمع الكثرة فعالى ، وهو لثلاثى ساكن العين مزيد آخره ياء مشددة لغير تجديد نسب ، نحو كرسي وكراسي ، وكركى وكراكى ، واحترز بقوله : لغير ذي نسب جدد : من نحو تركى فلا يقال فيه تراكى ، وأما أناسي فجمع إنسان لا إنسي وأصله أناسين فأبدلوا النون ياء كما قالوا ظربان وظرابى ، وعلامة النسب المتجدد جواز سقوط الياء . وبقاء الدلالة على معنى مشعور به قبل سقوطها . تنبيهات : الأول : قد تكون الياء في الأصل للنسب الحقيقي ثم يكثر استعمال ما هي فيه حتى يصير النسب منسيا أو كالمنسى فيعامل الاسم معاملة ما ليس منسوبا ، وكقولهم في مهرى مهارى ، وأصله البعير المنسوب إلى مهرة قبيلة باليمن ، ثم كثر استعماله حتى صار اسما للنجيب من الإبل . الثاني : ذكر في التسهيل أن هذا الجمع أيضا لنحو علباء وقوباء وحولايا ، وأنه يحفظ في نحو : صحراء وعذراء وإنسان وظربان . الثالث : هذا آخر ما ذكره في النظم من أمثلة تكسير الثلاثي المجرد